Это был наш первый поход с сообществом Isrageo. Мы отмечали Пурим в Бней-Браке.
Для зарубежных друзей, кто не знает — Бней Брак — город-сосед Тель-Авива, в котором проживает, молится и трудится (да-да, трудится тоже, там даже целый толстый справочник есть) харедимное население центра нашей Родины.
Где, как не в самом Бней-Браке увидеть настоящий Пуримшпиль?
Заодно и послушать историю создания мошавы, и другие, не менее интересные рассказы нашего местного гида Тали.
Место встречи участников было назначено на Гиват-Соколов. Про этот холм не знала, не то, что ни одна местная свободолюбивая кошка, но даже таксисты разводили руками! О том, как мы: dona_anna, murrrrzzzzja и я брали эту высоту может быть достойно отдельного пера, но об этом в другой раз.
Сегодня я поделюсь своими впечатлениями от Бней-Брака.
Вот здесь мы встретились.
Стелла, посвященная воинам — жителям Бней-Брака, погибшим в войнах Израиля.
Пока ждали остальных, неожиданно молодой человек с маленькой пчелкой стал раздавать ватрушки и угощать вином. На снимке видно, что dona_anna была в числе первых дегустаторов с утречка!
Я подумала: неужели тут всех так угощают на улице, и знакомых, и не знакомых, в честь Пурима (по закону которого всем, без исключения евреям нужно напиться, чтобы не отличать Амана от Мордехая).
Чуть позже выяснилось, что угощал нас Талин муж:)
Однажды, когда газета ха-Арец была еще сионистской, в ней напечатали статью о трудностях жизни первых поселенцев мошавы Бней-Брак, о мужестве халуцим-харедим. Да-да, мы не ослышались!
Первыми, кто прибыл в начале 20 века и на этом холме сбил из чего-было-под-рукой деревянные бараки — были религиозные евреи из Польши.
Тали как будто не статью читает, а сказ рассказывает.
Что было:
Потом стало:
И сегодня:
А теперь, в путь!
Я покажу такой Бней-Брак и его жителей — больших и маленьких, которых увидела сама. Стереотипы, которые создали наши некоторые сми легким движением камеры сами растворятся у вас перед глазами:)
маленькой мышке не так страшно меж двух телохранителями-братьями:)
маленький, а уже надел шапку как большой:)
— кто все эти люди?
Пиццу заказывали?
Наш путь лежал в синагогу Мишгав, на чтение Мегилат Эстер.
(Мишгав — город в Персии. Евреев, выходцев оттуда, называли онсей-мишгав. На людях, в обществе, они вели мусульманский образ жизни, а дома тайно соблюдали еврейские традиции. Как марраны Испании и Португалии).
Я понимаю, почему место женщины в синагоге наверху: отсюда легче наблюдать за мужьями:)
вот сколько книг на женской половине!
мальчишки из религиозной школы Биркат Эфраиф — талмуд Тора.
Это фото для меня стало как дежавю: картинки нашего штейтла!
Вы знаете, мы светские такие обособленные. Живем, каждый в своем коконе.
А у местных жителей совсем другие отношения — бней-браковские: на каждом углу и перекрестке здесь стоят такие тумбы для пожертвования.
Мы вышли в центр города, как Шенкин в ТА, подсказала Тали:)
И сразу увидели бедного Панду, который несмотря на отклеивающиеся подметки упорно стоял на своем посту, собирая пуримские дары с прохожих.
В этот Пурим очень в моде фески. Мальчик в феске несет мишлоах манот (набор сладостей в подарок).
На его огромный кулек даже маленький джентльмен засмотрелся. Хорошо, папа держал его за руку крепко, а то так бы и остался бы.
Если вы думали, что в ББ ходят только бней-браковцы, вы ошибаетесь!
Эта нарядная парочка из Раананы:
Британо-израильский подданный:
И никого не смущали стаканчики с вином — Пурим обязывает.
Кошерный Саба-Кор (Дед Мороз, значит:)
Сколько гусар может поместиться в Ford-e?
Я даже затрудняюсь сказать.
Все красавцы удалые!
Поплясали, пурим-гелт насобирали, поехали дальше!
Хоть и вручили царицу Эстер в надежные руки полиции, а все равно, глаз да глаз — а то вон, чуток, и на дорогу заведет царевну.
В моде восточные мотивы:
А рядом запахи булочек, хал и пирогов к Шабесу
Маленькая принцесса так спешила, и боялась наступить на подол белого платья, что напрочь забыла о всех приличиях и задрала платье долу:))
Последняя высота нашей прогулки: йешива Поневеж (названа по имени литовского города, в котором она была создана еще до провозглашения гос-ва Израиль.)
Посторонитесь квод ха-рав идет:
И везде много-много книг
А так же, щляп!
Рэбе идет по выложенной камнями тропинке, скромно опустив голову. Вокруг него хлопают в ладоши, пляшут и поют верные ученики, радостно приветствую своего учителя.
И даже тогда, когда их учитель и наставник уже поднялся наверх, юношеский запал не пропал — ведь праздник же — почему не пуститься в пляс!
А кому-то нужно обсудить комментарий из Торы
Старикам нужно помогать:
Когда мы уже немного отошли от йешивы, напротив, из соседнего дома вышли три поколения женщин. Увидев нацеленные на них камеры, они не испугались, не замахали руками, а улыбаясь и смеясь пожелали нам Хаг Пурим Самеах!
Мальчик в феске присел отдохнуть на скамейку. Его не смущали ни прохожие, ни большие объективы.
Не обошла его и я:
Ну, что, у вас хватило терпения досмотреть все до конца?:)
А я еще и на работу после экскурсии убежала:)
Да, девочки, кофе и болгарская булочка в Aroma были просто офигительные:)
Рэбе, и как вам весь этот гевалт?:))
Отчет Ани:
1-часть: http://dona-anna.livejournal.com/683759.html
2-часть: http://dona-anna.livejournal.com/683904.html
Lifestyle trip 